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《德道经》第十二章《德善》——德善信数,圣心则之

来源:未知 作者:王胜 郭树芹 人气: 发布时间:2019-10-16
摘要:《<德道经>释译》连载
原文:
圣人恒心,以百姓之心为心。
善者善之,不善者亦善之;德善也
信者信之,不信者亦信之;德信也
圣人之在天下,翕翕焉,为天下浑心,百姓皆属其耳目焉,圣人皆孩之3
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注释:
善:《说文解字》:“吉也”。《玉篇》:“善,吉也。《书》曰:作善,降之百祥”。《广雅·释言》:“善,佳也”。美好,正确,和善,妥当地,领悟,擅长。《释名·释言语》:“善,演也,演尽物理也”。
信:《说文解字》:“诚也”。《广雅·释诂》:“信,敬也”。《玉篇》:“信,明也,敬也。《论语》曰:信近于义,言可复也”。诚实,相信,信任。《左传·文公元年》曰:“信,德之固也”。《贾谊新书·道德说》曰:“信者,德之固也”。
3:《说文解字》:“起也”。《玉篇》:“翕,合也,敛也,聚也,炙也”。收敛,聚集,一致,和谐,合顺。《说文解字》:“混流声也”。《玉篇》:“浑,水濆涌之声也”。浑心:使心思保持浑朴真纯的状态,《庄子·刻意》曰:“纯也者,谓其不亏其神也”。:《说文解字》:“连也”。《广雅·释诂》:“属,续也”。系,是。:《说文解字》:“古文咳,从子”。《玉篇》:“孩,幼稚也”。咳:《说文解字》:“小儿笑也”。《玉篇》:“咳,《礼》曰:父执子右手,咳而名之”。《广雅·释诂》:“孩,少也”。看作是婴儿;同“咳”,婴儿笑。
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善是道的唯一亲和因子,信是德的基本属性。圣人始终不偏离道德核心,以道为体,以德为用,修身累德,教化众生,积功行善。
????修养达到圣人境界的人,自己的眼耳鼻舌身各器官已经被德化,后天的意识思维也不能再干扰身心活动,经常处于德一状态,很少有私心杂念,以天下百姓之心为己心。
善良的信息善待之,不善良的信息亦善待之,这是因为德以善为本的缘故。诚信的人以诚信待他,不诚信的人也以诚信待他,这是因为德以信为本的缘故。
圣人在天下的时候,一切都和谐舒顺,总是行不言之教,忘记小我,成就大我,为天下百姓保持物我无分、浑然淳朴之心,眼中看到的、耳中听到的,都是为百姓的需求着想,急百姓之所急,想百姓之所想。百姓就好像他的耳朵和眼睛一样,圣人都以孩子般的心态对待之。
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引申:
《易经·蛊卦·彖辞》曰:“‘元亨’而天下治也。‘利涉大川’,往有事也。‘先甲三日,后甲三日’,终则有始,天行也”。《象辞》曰:“山下有风,《蛊》。君子以振民育德”。

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